（Ｎｏ１０１）　修ニ会（お水取り・お松明）総合事典　　


　修ニ会について何回かご紹介させていただいた。
　この際（←どの際？）なんで、各項目別に整理をしておきたい。

（※　石野注） 　先日、「鑑賞記」のコーナーから「仏教美術」関係をのれん分けした。よって、下記の「鑑賞（９７）」とか書いてあるのは、すべて「仏教美術（９７）」といった風に読み替えていただきたい。

※　０９．０２．２２付けで内容の修正及び追記。

　

１．はじめに

東大寺の前身

仏教（９７）

２．修ニ会の意義⇒鑑賞（９２）　

懺悔（さんげ）		仏教（９２）、 仏教（１１７）
十一面悔過（じゅういちめんけか）	修ニ会の正式名称	仏教（９２） 仏教（１１７）
修ニ会（しゅにえ）	旧暦「二」月に厳「修」される法「会」（ほうえ）。お水取り、お松明は愛称	仏教（９２）
「春迎えの行事」		仏教（９２）
風雨順時・五穀豊穣		仏教（９２）

　３．修ニ会の歴史　
（１）　起源と歴史

天平勝宝４年（７５２）以来、中断なし		仏教（９２）、 仏教（９９）
中断の危機	治承４年（１１８０）平重衡による焼き討ち 永禄１０年（１５６７）三好・松永の兵火	仏教（９２）、 仏教（９９）
	寛文７年（１６６７）二月堂全焼	仏教（９９）
不退の行法（ふたいのぎょうほう）		仏教（９２）、 仏教（９９）
同心之輩（どうしんのともがら）		仏教（９９）

（２）　「悔過」のおこり

実忠和尚（じっちゅうかしょう。東大寺開山良弁僧正の高弟）	笠置の龍穴にて兜率天の悔過法要を感得	仏教（９２）、 仏教（９９）
出典：二月堂縁起		仏教（９２）、 仏教（９９）
課題１　天上界の１日は人間界の４００年にあたる	→「走り」	仏教（９２）、 仏教（９９）
課題２　生身の観音が必要	→観音勧請（かんのんかんじょう）	仏教（９２）、 仏教（９９）

（３）　本尊　

観音勧請（かんのんかんじょう）	実忠和尚が難波津で観音を勧請。流れ着いた観音を本尊として修ニ会を始める	仏教（９２）、 仏教（９９）
ア　小観音（こがんのん）	厨子	仏教（９９）
	図像　「類秘抄」	仏教（９２）、 仏教（９９）
	十一面観音としての特徴（インドとの関連）	仏教（９９）
	二月堂曼荼羅	仏教（９９）
イ　大観音	光背	仏教（９２）、 仏教（９９）
	寛文７年（１６６７）二月堂全焼	仏教（９２）、 仏教（９９）

４．練行衆（れんぎょうしゅう）
（１）　発表と制限　

発表	毎年１２月１６日に東大寺別当が発表	仏教（９２）、 仏教（１１７）
人数	人数は１１人（過去最大は２６人×２）	仏教（９２）、（１１７）
辞退	立候補（自薦）はできないが、事前辞退は可能	仏教（９２）、（１１７）
制限	服喪中は参籠できない	仏教（９２）、（１１７）
服忌令（ぶっきれい）		仏教（９２）、 仏教（９７）、 仏教（１１７）

（２）　練行衆の分担

ア　四職（ししき）		仏教（９２）、 仏教（９７）、 仏教（１１７）
（ア）　和上（わじょう）	戒を授ける（３月１日と８日の２回）	仏教（９２）、（９７）、（１１７）
	自誓授戒（じせいじゅかい）	仏教（９７）、（１１７）
	賓頭廬尊者（びんずるそんじゃ）	仏教（９７）、（１１７）
（イ）　大導師（だいどうし）	全体のリーダー	仏教（９２）、（９７）、（１１７）
（ウ）　咒師（しゅし）	結界を張る。お水取りの指揮	仏教（９２）、（９７）、（１１７）
（エ）　堂司（どうつかさ）	雑務の総括	仏教（９２）、（９７）、（１１７）
イ　平衆		仏教（９２）、（９７）
（ア）　総衆之一（北衆之一）（そうしゅのいち、きたのしゅのいち）	平衆の首席	仏教（９２）、（９７）
（イ）　南衆之一（みなみのしゅのいち）		仏教（９２）、（９７）
（ウ）　北衆之ニ	お見舞いのチェック	仏教（９２）
（エ）　南衆之ニ		仏教（９２）
（オ）　中灯之一（ちゅうどうのいち）	書記役	仏教（９２）、（９７）
（カ）　権処世界（ごんしょせかい）	処世界の補佐	仏教（９２）、（９７）
（キ）　処世界	掃除役。松明が用意されない（１２日は例外）	仏教（９２）、（９７）
学侶（がくりょ）		仏教（９２）、（９７）、（１１７）
堂衆（どうしゅう）		仏教（９７）、（１１７）
練行衆日記	昭和２１年の分まで重文に指定	仏教（９７）、（１１７）
大双紙	保安５年（１１２４）〜文永６年（１２６９）間の練行衆日記	仏教（９９）
練行衆一覧表		仏教（９７）

（３）　練行衆の持ち物⇒鑑賞（９３）

貝箱（かいばこ）		仏教（９３）、 仏教（１１８）
掛念珠（かけねんじゅ）		仏教（９３）
掛本尊（かけほんぞん）		仏教（９３）、（１１８）
過去帳（かこちょう）		仏教（９３）
紙衣（かみこ）		仏教（９３）、仏教（９７）、仏教（１１８）
紙手（こうで）		仏教（９３）
後年帯（こうねんたい）		仏教（９３）、（１１８）
牛玉箱（ごおうばこ）		仏教（９３）、（１１８）
牛玉箱表紙		仏教（９３）、（１１８）
牛玉櫃（ごおうびつ）		仏教（９３）、（１１８）
牛玉札（ごおうふだ）		仏教（９３）、（９７）、（１１８）
差懸（さしかけ）		仏教（９５）、（１１８）
三鈷鐃（さんこにょう）		仏教（９９）
食堂袈裟（じきどうげさ）		仏教（１１８）
食堂念珠（じきどうねんじゅ）		仏教（９３）、（１１８）
持念念珠（じねんねんじゅ）		仏教（９３）、（１１８）
重衣（じゅうえ）		仏教（１１８）
上堂袈裟（じょうどうげさ）		仏教（１１８）
上堂念珠（じょうどうねんじゅ）		仏教（９３）
声明集（しょうみょうしゅう）		仏教（９３）
神名帳（じんみょうちょう）		仏教（９３）
ぞうり（白鼻緒）		仏教（９４）
襷袈裟（たすきげさ）		仏教（９３）
テシマ（ゴザ）		仏教（９４）、（９７）
中臣祓（なかとみのはらい）		仏教（９３）、（１１８）
法螺貝（ほらがい）		仏教（９３）、（１１８）
本尊（ほんぞん）		仏教（９３）、（１１８）
湯屋小袖（ゆやこそで）		仏教（９４）、（９７）
わかめ袈裟		仏教（９３）、（１１８）
荒貝（あらがい）		仏教（１１８）
おきり		仏教（１１８）
牛玉刷り（ごおうずり）		仏教（１１８）
牛玉日		仏教（１１８）
牛玉宝牘（ごおうほうとく）		仏教（１１８）
こたか		仏教（１１８）
朱宝印		仏教（１１８）
師走貝		仏教（１１８）
仙花紙		仏教（１１８）
長貝（なががい）		仏教（１１８）
陀羅尼札（だらにふだ）		仏教（１１８）
吹合せ		仏教（１１８）
念珠の形の違い（上堂念珠・食堂念珠・掛念珠）		仏教（１１８）
牛玉櫃（上中下）の収納基準		仏教（９２）、（１１８）

（４）　参籠衆（さんろうしゅう）⇒鑑賞（９４）、（９７）

ア　三役（さんやく）		仏教（９４）
（ア）　堂童子（どうどうじ）	礼堂・外陣・閼伽井屋等を掌握	仏教（９７）
（イ）　小綱兼木守（しょうこうけんこもり）	会計・雑法務担当	仏教（９７）
（ウ）　駈士（くし）	湯屋を掌握	仏教（９７）
三役の家柄		仏教（９４）、（９７）
イ　その他
（ア）　童子（どうじ）	松明で送る、外部への使い	仏教（９７）
（イ）　仲間（ちゅうげん）	部屋付き	仏教（９４）、（９７）
（ウ）　加供奉行（かくぶぎょう）		仏教（９７）
（エ）　大炊（おおい）	炊飯役	仏教（９４）、（９７）
（オ）　院士（いんじ）	調理役	仏教（９４）、（９７）
（カ）　庄駈士（しょうのくし）	湯の番	仏教（９７）
参籠衆一覧表		仏教（９７）

５．前行

（１）　準備期間
（新入）習礼（しんにゅうしゅらい）	公開練習	仏教（９４）
準備期間の日程		仏教（９８）

（２）　試別火（ころべっか）		仏教（９４）
別火とは		仏教（９４）
別火坊	現在は戒壇院のみ	仏教（９４）
新入（しんにゅう）	その年初めて参籠する者	仏教（９４）
試別火入り	２月２０日。新入・新導師は１５日	仏教（９４）、（１１８）
蛭子川（えびすがわ）		仏教（９４）
花ごしらえ		仏教（９４）、 仏教（９８）
開山堂の椿「のりこぼし」		仏教（９４）
（薬師寺）花会式（やくしじはなえしき）		仏教（９４）
暇乞い（いとまごい）		仏教（９４）
捨火（すてび）		仏教（９４）
試別火の日程		仏教（９８）

（３）　惣別火（総別火）（そうべっか）		仏教（９４）
テシマ（ゴザ）		仏教（９４）、 仏教（９７）
紙衣（かみこ）		仏教（９４）、（９７）
湯屋小袖（ゆやこそで）		仏教（９４）、（９７）
ぞうり		仏教（９４）
糊炊き		仏教（９８）
貝吹き合わせ		仏教（９８）
粟の飯		仏教（９８）
椿花つけ		仏教（９４）、（９８）
追い出し茶		仏教（９４）
「塵（ちり）になる」		仏教（９４）
座る時の作法		仏教（９４）
トイレに行く時の作法		仏教（９３）、 仏教（１１７）
別室に行く時の作法		仏教（９４）
薬をのむ時の作法		仏教（９４）
医者にかかる時の作法		仏教（９７）
惣（総）別火の日程		仏教（９８）

６．本行　

（１）　初日		仏教（９５）
参籠宿所（さんろうしゅくしょ）		仏教（９５）
部屋割	４人部屋、３人部屋、２人部屋（２つ）の４部屋	仏教（９５）、 仏教（９７）
大宿所（おおじゅくしょ）		仏教（９５）、（９７）
大中臣祓（おおなかとみのはらい）		仏教（９５）、（１１７）
天狗寄せ（てんぐよせ）		仏教（９５）
授戒（じゅかい）		仏教（９５）
差懸（さしかけ）		仏教（９５）
差懸の材質		仏教（９５）
開白（かいはく）		仏教（９５）
二月堂周辺配置図	（二月堂・三月堂・法華堂・閼伽井屋・参籠宿所・食堂・仏餉屋・湯屋・湯殿・湯屋宿所・四月堂・開山堂）	仏教（９７）

（２）　食堂作法（じきどうさほう）		仏教（９５）
食堂作法	名前を呼ぶ	仏教（９５）、 仏教（１１９）
食事時間		仏教（９５）
食事の内容		仏教（９５）
献立	昭和２２年頃のものを踏襲	仏教（９４）
金銅鉢		仏教（１００）
二月堂机		仏教（１００）
二月堂練行衆盤		仏教（１００）

（３）　六時の行法（ろくじのぎょうほう）		仏教（９５）
六時（ろくじ）		仏教（９４）、 仏教（１１９）
日中（にっちゅう）		仏教（９４）、（１１９）
日没（にちもつ）		仏教（９４）、（１１９）
初夜（しょや）		仏教（９４）、（１１９）
半夜（はんや）		仏教（９４）、（１１９）
後夜（ごや）		仏教（９４）、（１１９）
晨朝（じんじょう）		仏教（９４）、（１１９）
過去帳（かこちょう）	歴代功労者を讃える	仏教（９３）、（１１９）
数取懺悔（かずとりさんげ）		仏教（９８）
小観音出御・後入（こがんのんしゅつぎょ・ごにゅう）		仏教（１００）
五体投地（ごたいとうち）		仏教（１００）
五仏御名（ごぶつごみょう）		仏教（１００）
青衣女人（しょうえのにょにん）		仏教（９３）、（１１９）
声明（しょうみょう）	六時によって長短・緩急があり鈴や法螺貝を加えた一種の仏教音楽、 美しい節のついたコーラス	仏教（１００）、（１１９）
称名悔過（しょうみょうけか）		仏教（１００）
神名帳（じんみょうちょう）	全国の神々を勧請	仏教（９３）、（１１９）
読経（どっきょう）		仏教（１１９）
早駆（はやがけ）		仏教（９３）
宝号（ほうごう）		仏教（１００）
礼堂（らいどう）		仏教（１００）
声明の六時ごとの変化		仏教（９５）
声明の回数の数え方		仏教（９６）
上七日（じょうしちにち）の日程		仏教（９８）
下七日（げしちにち）の日程		仏教（９８）
二月堂平面図	須弥壇・内陣・外陣・礼堂・出仕口（南北）・局（東西南北）・勧進の間・例時の間	仏教（９７）、 仏教（１１７）
内陣女人禁制の理由		仏教（９３）、（１１９）

（４）　お水取り（おみずとり）		仏教（９５）
閼伽井屋（あかいや）		仏教（９５）
遠敷明神（おにゅうみょうじん）		仏教（９５）、 仏教（１１９）
香水杓（こうずいしゃく）		仏教（１００）
香水壷（こうずいつぼ）		仏教（１００）
二月堂縁起（にがつどうえんぎ）		仏教（１００）
良弁杉（ろうべんすぎ）		仏教（１００）
若狭井（わかさい）		仏教（９５）
「お水取り」時の作法		仏教（９５）、 仏教（９７）
黒白二羽の鵜		仏教（９５）、 仏教（９９）、（１００）

（５）　お松明（おたいまつ）		仏教（９６）
お松明の意義		仏教（９６）、 仏教（１００）、 仏教（１１９）
籠松明（かごたいまつ）		仏教（９６）
籠松明の特徴	重量・材質・持ち方	仏教（９６）、（１１９）
二月堂全焼		仏教（９９）

　

（６）　その他の行法
達陀（だったん）		仏教（１００）
走り		仏教（９８）

　

（７）　下堂（げどう）
粥		仏教（９８）
げちゃ		仏教（９８）
ごぼう		仏教（９８）
入浴	「お行水！お行水！」「さよう！さよう！」	仏教（９６）、（９８）

【　７．さいごに　】

　どうもお疲れ様でした。